四大名著的作者和主要人物分别是谁,作者都经历了哪些坎坷

在中国，稍有一点常识的人，没有谁不知道“四大古典名著”的。

早年，农村没有文化的老年人，讲起“三国”“水浒”、《西游记》，那都是一套套的。

印象很深的是电影《地雷战》中，村女民兵队长玉兰的老父亲，张口闭口都是“话说三国时期···”
四大名著的作者和主要人物分别是谁

相比于“三国”、“水浒”、“西游”，《红楼梦》的确是写给有一定文化水平人看的书。

世间早已有“红学”研究，因为《红楼梦》浓缩了古代封建社会的许多“本质”，充满了世事哲理。

***老人家曾说，《红楼梦》最少得读三遍。

事实上，普通人能读懂“红楼”的真不多。

别看一些人可以顺口评价林黛玉、贾宝玉、王熙凤、刘姥姥如何如何，但说起《红楼梦》真谛，未必会说到点子上。

为后世留下如此宝贵精神财富的四大名著的四位作者，都很了不起，堪为永远被尊重的伟大前辈。

作者虽然都藏在名著背后，但书中定会有他们的影子和亲身生活体验，他们与书中的故事和人物是撇不清干系的。

不妨走进《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》这四大名著的幕后，了解一下施耐庵、罗贯中、吴承恩、曹雪芹四位作者的个人生活经历，看看他们坎坷又非凡的人生。

四大名著中，《水浒传》成书最早，它的作者便是施耐庵老先生。

其生活年代多被认为是公元1296年—1370年，即元末明初时期。但也有人考证，说施耐庵的生卒年份应一同再推后几年为妥。

水泊梁山宋江*的往事，源于北宋宣和年间。话本《大宋宣和遗事》，就描述了宋江、吴加亮（吴用）、晁盖等36人接竿造反的故事，这可能是小说《水浒传》的最初蓝本。

成书的《水浒传》，被认为是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民*的长篇章回体版块结构小说。

施耐庵，名耳，又名肇瑞，彦端，字子安，“耐庵”是他的尊号。

他是今江苏兴化人，祖籍苏州，出生于兴化县白驹场。据说是孔子七十二弟子之一施之常后裔。少年时期，施耐庵在苏州城外浒墅关季氏私塾读书。

他天资聪慧，勤奋刻苦。爱博览群书，有过目不忘的本领，深受老师赞许。19岁时经乡试中秀才，29岁中举人，36岁经殿试与刘伯温同榜中进士，被朝廷任命为钱塘县尹。

施耐庵在任钱塘县尹两年，廉政爱民。他为人正直无私，不*惯官场尔虞我诈的黑暗陋*。

在一次替百姓辩诉冤情时，遭到上司无端训斥，令他自尊心大受伤害。深感自己耿直的性格不适应在衙门为官。一怒之下，愤然辞官回乡。

至正十五年（1355年）左右，张士诚起兵反元，在平江（苏州）称吴王。

张士诚得知施耐庵才华出众，又是辞职官员，就礼聘他为军师共同反元。

但不久，张士诚经不住元朝廷利诱而投降，施耐庵多次劝说阻止，张士诚拒不听从。施耐庵极其失望，便愤而辞去军师，避隐江阴祝塘东林庵，坐馆讲学寓居。

朱元璋发兵围攻平江，战乱波及江阴，施耐庵被迫投奔好友顾逖，到兴化躲避。他只将大弟彦明留在苏州原籍，带了续娶妻子申氏、二弟彦才和门人罗贯中，在战乱烽火中渡江北上。

此后，他先在兴化顾逖家中暂住，还由顾逖相助，在兴化以东人烟稀少的海滨白驹场购置了田地房产，隐居在那里，专心创作《水浒传》。

多年的官场和义军生涯，让施耐庵结识了许多文官武将和农夫盐民，他们生活中的许多故事，成了他创作“水浒”的第一手素材。

据说，梁山军师吴用，就有施耐庵本人在张士诚军中当军师的影子；“武松打虎”、“鲁智深倒拔垂杨柳”也都是他隐居生活中“打恶犬”、“斗恶霸”、“教训无赖”经历的艺术升华。

施耐庵一边讲学一边写书。

一天，他写到《水浒传》中拼命三郎石秀智杀裴如海，头陀敲木鱼这一段时，突然想到东林庵珍藏的木鱼木槌，心中疑惑不解。便向好友徐麒发问：

“你这庵里的木鱼木槌，为何像宝贝一样珍藏？徐麒说：这庵里原先住着一位老和尚，他念经拜佛用心极诚，一边念经一边敲木鱼。说着他用手指着木鱼的凹陷说：你看，想让他们懂得，读书，做学问就是要专心致志···。”

施耐庵听了，连连点头。心想：我写书，也必须有这种锲而不舍的精神才能成功。

事后，他提笔写下“耐庵”两个字，贴在门楣上。告诫自己要耐得住寂寞，专心写《水浒传》。

而外人不知“耐庵”其意，便尊称他为“耐庵公”。

时间长了，他也觉得这个名字挺好，干脆改名叫“施耐庵”了。

施耐庵写完《水浒传》后没过几年，在75岁时染病而死，被就地安葬。

数十年后，他的孙子施文昱家道炽盛，才将祖父的著作刻印。

高儒《百川书志》记载：“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年，郎瑛在《七修类稿》中也说：“此书（水浒传）为‘钱塘施耐庵的本’。”

《三国演义》的作者罗贯中，被认为是施耐庵的弟子。

罗贯中的生卒时间，约在公元1330年至1400年。他名罗本、才本，字贯中，号湖海散人。

罗贯中的父亲为丝绸商。他7岁开始在私塾学四书五经，14岁时因母亲病故辍学，随父亲去苏州、杭州一带做生意。

但是罗贯中对经商不感兴趣。在父亲的支持下，他到慈溪随当时的著名学者赵宝丰学*。其“湖海散人”称号，就含有漫游江湖、浪迹天涯之意。

大约在公元1345～1355年间，罗贯中来到杭州，与志同道合的评话艺人、杂剧作家，结为朋友，接受文学艺术熏陶。

明朝建立后，他放弃仕途，专心于文学创作。

先后著有小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》《三国演义》。还参与了老师施耐庵创作《水浒传》。

此外还著有剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》等。

据史料介绍，在一次朋友的聚会上，施耐庵结识了青年才俊罗贯中。

而罗贯中也早就对施耐庵的人品与才学有所听闻，随即拜施耐庵为师。

共同的志向与性格爱好，使两人相见恨晚，从此肝胆相照，形影不离。

两人曾一同参加元末张士诚*军，他给张士诚做过一段军政参谋，后也脱离张的军营。

古典名著《三国演义》，是罗贯中先生综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿的《三国志》、范晔《后汉书》、元代《三国志平话》、和裴松之注的史料，以及作者个人对社会人生的体悟创作而成。

现所见刊本以明嘉靖本最早，分二十四卷、240册。

清初毛宗岗父子又对此书做了一些修改，成为现在最常见的120回本《三国演义》。也是中国第一部长篇章回体小说。

罗贯中在创作完了这些作品以后，已是花甲老人。他为了出版这些作品，曾于明洪武十三年左右，从杭州来到福建，因为当时福建的建阳是出版业的中心之一。但是，罗贯中的出书目的未能实现。

罗贯中一生活了七十岁，在宋代民族英雄文天祥的故里庐陵（今江西吉安）逝世。

《西游记》作者吴承恩也是个仕途不畅、辞职落魄的县级官。

生活在公元1501年至1582年间的吴承恩，字汝忠，号“射阳山人”。

他出生于一个由学官沦落为商人家族。虽家境比较清贫，却自幼聪明过人，尤其喜爱神话故事。擅长绘画、书法，修炼得多才多艺。

《淮安府志》介绍说：他“性敏而多慧，博极群书，为文下笔立成”。

但吴承恩科考始终不顺利，直到中年才补上了个“岁贡生”。之后还有一段流寓南京，靠卖文谋生。

嘉靖三十年（1551年），他才得以出任河南新野县知县。

初步圆了仕途梦，吴承恩志得意满。在任期间，他修建行台察院，尊经阁，增修儒学，表彰贞节，并修建水利设施，留下不错的政绩。

晚年，由于母老家贫，已经退职的吴承恩再次担任浙江长兴县丞，不久又任潞安府通判。 嘉靖三十七年，他因受人诬告，怒辞官职，回到家乡归隐。从此开始着力撰写小说《西游记》。

由于官场失意，生活贫困，吴承恩加深了对封建科举制度、专制社会现实的认识，决意运用志怪小说的形式，来表达内心的不满和愤懑。

早在成为县官之前的嘉靖八年（1529年），他搜求的奇闻已“贮满胸中”，那时就有了创作欲望。

吴承恩自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”

《西游记》是以“唐僧取经”历史事件为蓝本，以民间传说和有关话本及杂剧为基础，经过艺术加工，反映明代社会现实的一部志怪小说。属于是中国古典小说中伟大的浪漫主义作品。

万历元年（1573年），《西游记》创作成书。吴承恩开始放浪诗酒，贫老以终。

而《西游记》在明代刚一问世，就被誉为“四大奇书”之一，在民间广为流传。明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本达十三种之多。

吴承恩的墓地，位于江苏淮安城东南的马甸乡二堡村，在大运河东堤东的南干渠东边。1974年深冬，吴承恩及其父吴锐之墓同时被盗。由于当时调查人员只见到《先府宾墓志铭》，未能见到吴承恩的棺椁，因此并不知吴承恩的墓已被盗掘。

1981年8月，淮安市政府组织专人寻访吴承恩墓地，在马甸乡发现了刻有吴承恩官衔“荆府纪善”棺木前档板，也终于找到了吴承恩墓地。政府请专业人员清理了墓穴，并将以吴墓为中心的一块三亩地征用，修建了吴承恩墓园。

1987年9月，吴承恩墓被淮阴市人民政府公布为文物保护单位。

小说《红楼梦》原名：《石头记》《金陵十二钗》《风月宝鉴》等，作者是广为人知的曹雪芹。

曹雪芹生活的年代，距今仅为二百多年，即1715-年至1763年间。

古人中姓曹的名人，除了曹操，可能就数曹雪芹了。

曹雪芹名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。享有小说家、诗人、画家等头衔。

童年时期，他不仅得到祖母李氏溺爱，也得到父兄教育、师友规训。自己则在成长中博览群书，不断充实才学。

曹雪芹尤爱读诗赋、戏文、小说等文学书籍，同时还对戏曲、美食、养生、医药、茶道、织造等学问和技艺感兴趣。（“莫不旁搜杂取”）。

曹雪芹的曾祖母孙氏给康熙皇帝当过保姆；祖父曹寅曾是康熙帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御史。

曹雪芹的姑姑是平郡王王妃，王府小王爷福彭则是曹雪芹表兄。

在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四人主政江宁织造达五十八年，家世富贵显赫，一度是南京第一豪门望族。

康熙帝六下江南，曹寅接驾四次。但曹雪芹出生较晚，没有见识到过康熙南巡盛事。

但曹雪芹曾在南京江宁织造府亲历了一段锦衣玉食、豪门子弟的“高档”生活。

每天园中游卧，“只和姊妹丫鬟们一处，或读书，或写字，或弹琴下棋，作画吟诗，以至描鸾刺凤，闲消日月···”

不料雍正六年（1728），他家因亏空获罪，突然被抄家，生活境况急转直下。

家门败落，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。

据记载，移居北京西郊后，曹家生活陷入穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。

穷困生活，并没有使曹雪芹颓废。他靠坚韧不拔的毅力，历经十多年艰辛，终于创作出影响后世的文学巨著《红楼梦》。

乾隆二十七年（1762年），曹雪芹的幼子不幸夭亡，令他过度忧伤而病倒，自此卧床不起。乾隆二十八年农历除夕，因贫病无医而离世。

一代文学大师黯然死去，但他的作品《红楼梦》却得到举世公认。被誉为中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。

网络词条定义说，《红楼梦》“以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美。可以说是一部从各个角度展现中国古代社会世态百相的史诗性著作。”

综上四位名著作者的坎坷经历，相比较而言，曹雪芹出身豪门，后来的生活却“天上地下”。晚年境况比较凄凉的，当属于这位善于编创悲剧的曹大师了。