普陀山有必要住岛上吗，古洞、瀚海、古树等构成的海景，已足够诱人前往

普陀山，一个充满神秘色彩与独特自然景观的地方。古洞、瀚海、古树等构成的海景，已足够诱人前往，更不用说那诸多的佛与寺了。

一、莲花洋，海面上流传着欲迎观音像回国，海生铁莲花阻渡的传说，这让莲花洋声名远扬。当亲临此处，却难从波涛中看出莲花之状。也许，普陀山十二景中所见的第一景更多是一种心情的体验，那莲花洋的波浪带给香客朝拜者一种即将到达佛教圣地的独特心境。

二、短姑道头

1.这里作为旧时的天然船埠，是入普陀山的第一处胜境，曾经贡船浮云，香船蔽日。在这片地方，还有刻着“姑圣迹”“入三摩地”等众多名人墨迹的乱石，站在此处仿佛能穿越时空置身于从前。

2.可如今，面对自然生态的破坏，也只能暗暗叹息。观音像墙角之处都不能自保，其他地方的境遇更是堪忧。

三、观音道场周边

1.从应该买票的观音铜像进口处出来，简单看了看西方庵、观音跳、新罗礁，便抵达传说中的观音居住之处。看到那越修越宽广、长远且平整化的道路，心中滋味复杂。或许道路建设是为方便游人，但其对自然之景的影响也不容小觑。

2.在紫竹林，曾经的“竹影摇风”已不复存在，如果“涛声震耳”再受影响，那这里太多的天然之美都将远离本真，被人为的建设所覆盖。

3.离开紫竹林，虽向往百步沙的“师石”，但考虑到侧重玩乐且不菲的门票，便没有前往。

四、独特景观与现状

1.在桥南普陀山有必要住岛上吗，有清雍正年间建的由数块巨石版镶成的“观自在菩萨”墙，壁后老树拥扑，虬枝横逸。庆幸的是在文革期间因煤堆所碍而免遭厄运。这让我们思考，无论何种境地，似乎都有意外的幸运与不幸。

2.寻找“树抱石”古樟却无果，来此处想要探寻一些景观的本真韵味，却寻景不得。

3.在普慧庵，门口写着“住宿绝对比外面便宜”的表白，本是曲径通幽的藏修胜地，却被商业氛围笼罩。*圣地似乎也在商业浪潮中有些迷失。

五、富有意境的山石

1.“心字石”别具一格，刻有长宽各数米大小、能同时供数人坐的“心”字。站在此处，不禁深思，在这样一个充满佛教文化的地方，诸多建筑的状态，是否真的适合让佛长期居住。毕竟一些建筑忽略了自然与生命的协调，像一些建筑的金属材料遮寒避暑性能极差。

2.在圆通庵前山道下面的“一叶扁舟石”，如果不理会“危险，请勿靠近”的指示便能看见。这看似可以亲近的美景，却又因安全因素有了距离感。

3.磐陀石险如滚卵，当风吹来，站在石下会担心上面的石块掉落。它和心字石一样，也是一个由众多怪石组合而成的大场景，这里的卧牛石更是一半天然一半人工、一半有形一半想象，相传还有着独特的传说故事。普陀山的这些独特山石景观，无疑是大自然与人类文化结合的体现，但如今也面临着各种现代环境下的问题与挑战。

普陀山的景，承载着*文化底蕴与历史传说，它的美独特而迷人。但在现代社会的发展进程中，也面临着诸多生态破坏、商业化过度等问题。如何在保护与发展之间找到平衡，是今后普陀山发展需要深入思考的重要课题。